读书的四重境界

关于读书的境界，古人有很多总结，比如孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，古人读书学习是为了提高自己的修养，培养生活的能力；而现在的人读书学习是为了别人，境界高下，一目了然。

宋代大儒张载强调:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是他认为的读书的最高境界。

王国维有读书三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

季羡林先生归纳古人读书的三种境界：一是“红袖添香夜读书”。有红颜知己相伴，挑灯夜读，把盏品茗，美人养眼，美文养性，其乐融融，其情怡悦，令人艳羡。二是“绿满窗前草不除”。因醉心于读书，沉迷书中，忘记了时光流逝和季节更替，四季轮回，窗外已是绿草茵茵而不知。这是一种聚精会神，专心致志，忘我忘物的读书境界，令人敬佩。三是“雪夜闭门读禁书”。天寒地冻，大雪纷纷，四周静寂，独自一人，闭门读书，而且读的是禁书，可以想见读书的心情之切，阅读的放松与惬意，此景此情，乐在其中，味在其里，不足与外人道也。

我认为，读书有四个层次，或者说四重境界。由浅入深，循序渐进，好比登山。读书不仅是教师专业化发展的重要途径，还是人们精神充实、素养提高和生活幸福的必由之路。（此处借鉴了梅洪建老师的部分观点。特此致谢）

（一）读什么都是知识。人在无知的时候、消遣的时候读书，读什么都是知识。孩子启蒙入学，学什么都是知识；大人业余看闲书，或行业书、工具书，也是补充知识，让自己学识渊博。上知天文，下知地理，三教九流，五行八作都懂一点。博览群书指的就是这样。当然，大家不要仅仅做词典，只做知道分子，要活学活用，做知识分子。

（二）读什么都是专业。分两个层次：

1.书不在多，读对则可。多读书不如读对书，什么叫读对书？就是知道自己要什么。假设你是个语文教师，别忘记你首要的是提升自己的语文教学水平和教育理念。那么立足语文老师应该读的语文专业方面的书才是入了门。一个老师将自己的专业素养提升了，就能让自己的课堂吸引学生，就能够懂得如何去启迪孩子的思维，树立孩子的信心，就能做个优秀的学科教师。

2.书不在书，会读则可。会读的人，读什么都是专业。读书如参禅，在佛家眼里，世间万物都是佛。在好的读书人眼里，看什么都是自己的专业，都有自己的专业。因为你有了专业性的东西做基础，你就有了阅读的自我立场，于是你的眼睛里看到的哲学书不是哲学而是教育，你看到的老子不是老子而是班主任著作，你看到的稻盛和夫的东西不是企业管理而是带班的路径，你看到的圣经教义不是宗教的教条而是教育的情怀，你看到的哪怕是一本普通的小说那也有教育的亮光……当你的阅读丰富了你的视野的时候，教育就在你的世界里广博了。如鲁迅论读《红楼梦》：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……

（三）读什么都是自我。当有了扎实的专业基础与一定的阅读广度、深度，就接近了佛家境界：读什么都是自我，都有自己的影子、自己的情感、自己的思想在里面。一个优秀的读者不会顺随别人的思维，不是被别人牵着走，他会结合自己的实践经验，把所有习得的东西转化成自己的营养，让那些东西成为构建自我的工具。说到底，一切都是工具，最终是为了构建独立的自我。没有自我的独立，就不可能有真正的成就。没有自我，没有独立思考、独立人格，也就注定了一个人走不远。真正走远的必定是自己的灵魂，所以孔子之后的弟子鲜有超越孔子的，而苏格拉底的徒子徒孙却可以超越他，因为他有个爱自己的老师，但更爱真理的后学。

（四）读什么都是文化。文化是什么？在汉语中实际是“人文教化”的简称，我理解是“以文化人”。文化是学习得来的，不是通过遗传而天生具有的。读书可以变成文化人，而不仅是知识人。当经历了前面三个层次，三重境界，再往前走，就到了“以文化人”的地步，无论读什么都是文化，都是素养，都是气度，都是精神，哪怕是闲书，哪怕是食谱，举手投足、一颦一笑都有气质，有风度，有魅力。腹有诗书气自华，说的就是读书的最高境界。所以，生活中很多人是有知识没文化，修养差，德性差，那是因为书读得不够多、不够好。我们要做有文化的人，有文化的人，实际就是将文字、文章、书籍化入人的血液、生命里去了，成了生命的一部分了。比如，那些德高望重、谦恭温和的大师级人物，乡间古村里百姓敬重、清淡朴素的老先生。